Хотя далеко не все люди понимают и могут говорить о том,
что такое свобода, что такое вседозволенность, в чём и как может выражаться
подневольность и несвобода, но общеисторическая тенденция состоит в том, что
человечество стремится и движется к тому, чтобы все люди были объективно свободны
на основе потенциала, предоставляемого каждому из них генетикой вида 'Человек
разумный'.
И поскольку человек - не животное по предопределению
своего бытия Свыше, то у многих возникает ощущение собственной несвободы в
связи с проявлениями в их жизни инстинктивной алгоритмики. Однако человек
сильнее чувствует и острее осознаёт свою подчинённость другим людям, а не подчинённость
своего поведения чему-то, что свойственно ему самому. В частности,
непосредственная подчинённость своего поведения инстинктам осознаётся хуже,
нежели подчинённость своего поведения другим людям.
Поэтому женщина в семье может быть искренне убеждена в том, что она - чуть ли
не святая, в то время как её муж может переживать состояние психологической
угнетённости давлением с её стороны; давлением тем более жёстким и глупым по
своим притязаниям, чем уже кругозор женщины, чем больше у неё амбиций и
самодовольства и чем меньше в её поведении проявлений человечного типа строя
психики.
А один из способов, с помощью которого мужчина может выйти из подчинённости
женщине, в основе которой лежит описанная выше раскладка инстинктивных программ
поведения по психике каждого из полов, это - принять в организм некоторую
дозу алкоголя.
В результате принятия 'умеренной дозы' алкоголя в мозгу
мужчины возбуждаются те же зоны, что нормально возбуждаются и при оргазме в
ходе полового акта. Если мужчина по характеру 'мягкий', психологически слабый,
безвольный или остановился в личностном развитии, не достигнув человечного типа
строя психики, то он воспользуется этим способом, тем более, что именно к этому
пути 'улучшения' своего настроения и психического самочувствия его подталкивает
культура, не только допускающая питие 'в меру', но и обязывающая к ритуальному
систематическому питию по нескончаемому множеству поводов.
И одним из генераторов ухода мужчины таким путём из-под давления
на его психику женщины в семейной жизни является приобщение к питию.
Предпосылки к этому закладывает в психику исторически
сложившаяся культура, в которой подростки из бессмысленного подражания взрослым
и в самоутверждении друг перед другом в качестве якобы повзрослевших,
приобщаются к разным дурманам, включая и алкоголь. Но в этом возрасте организм
ещё не завершил формирования всех структур и физиологическая зависимость от
алкоголя возникает наиболее легко и быстро на основе извращения физиологии
дурманами, что препятствует, а в ряде случаев полностью исключает нормальное
завершение работы генетических программ развития.
Соответственно такого рода взаимосвязям раскладки
видовых инстинктов по психике полов и воздействия алкоголя психиатрическая
практика показала, что алкоголизм мужчины, возникающий и развивающийся при его
жизни в семье, - болезнь семейная, а не исключительно заболевание мужчины
единолично. Это выражается в том, что если мужчина перестаёт пить, то у его
непьющей или малопьющей жены (либо основной сожительницы) достаточно часто
возникают стойкие расстройства психики - депрессия или истерия, - которые
проходят 'сами собой' сразу же, как только мужчина возобновляет выпивки и
втягивается в систематическое пьянство.
В таких семьях:
женщина страдает от пьянства мужчины, когда мужчина
систематически пьёт,
и она же страдает от расстройства её собственной психики, если
мужчина перестаёт пить.
И для многих семей такого рода ситуация становится
практически безвыходной.
Психиатрическая помощь исключительно мужчине по
поводу его алкоголизма в таких семьях оказывается неэффективной, поскольку,
если мужчина перестаёт пить, то жена снова буквально вдавливает его в пьянство
своей депрессией или истеричностью. Для того, чтобы из такой семьи ушло
пьянство мужа, психолог-психиатр должен начать работать одновременно с обоими
супругами, и нравственно-психологически должны измениться они оба: и мужчина, и
женщина. Это так, хотя и не все женщины (тем более страдалицы от пьянства
мужей) с этим согласятся.
Аналогично взаимоотношениям жены и пьющего мужа складываются
взаимоотношения пьющего сына и матери в случае, если сын пьёт, проживая в семье
матери вне своей семьи после её краха либо так и не создав своей семьи (что может
быть обусловлено собственническими инстинктивными программами поведения его
матери): инстинкты те же, но внутрисемейные роли другие.
При этом надо понимать, что медикаментозное воздействие в
процессе оказания помощи членам такой поражённой алкоголизмом семьи должно
носить характер, подчинённый чисто образовательно-психологической помощи людям
в переосмыслении ими своей жизни и нравственности в процессе их перехода к иной
организации своей психики; в процессе выработки и освоения ими иных - новых для
них - навыков поведения как в жизни семьи, так и в жизни общества. Т.е. медикаменты
могут разорвать физиологическую зависимость от алкоголя, поднять эмоции в
депрессии, понизить возбудимость при склонности к истерии, но это уместно
только как фактор временного воздействия, призванный создать основу, на которой
должен спокойно протекать процесс нравственно-психологических изменений обоих
супругов в личностном развитии каждого из них.
* * *
Вопрос о женском алкоголизме затронем кратко. Хотя
женский алкоголизм распространён статистически реже, чем мужской, но по своему
характеру он более тяжёлый. Физиология и биохимия женского организма отличаются
от мужского, и в силу особенностей физиологии и биохимии женского организма
алкоголь в организме женщины разлагается медленнее, чем в организме мужчины, и
потому он сам и продукты его распада оказывают более мощное поражающее
воздействие как на тело, так и на психику. Кроме того, личностное психологическое
становление мужчин и женщин протекает по-разному.
Главное отличие состоит в том, что на пути к человечному
типу строя психики девочки раньше осваивают интуицию, а потом - волю (силу
воли) и разум (интеллект). У мальчиков на пути к человечному типу строя психики
- порядок освоения этих компонент личностной психики обратный: разум, воля,
интуиция. В исторически сложившейся культуре пройти весь путь личностного
становления и достичь человечного типа строя психики успевают немногие, большинство
застревает на нём, закрепив один из нечеловечных типов строя психики как преходящую
фазу естественного личностного развития или уклонившись в опущенный в противоестественность
тип строя психики в силу разных причин.
Поэтому, если женщина оказывается жертвой алкоголизма, то
это означает, что она не освоила интуицию, и соответственно велика вероятность
того, что её воля и разум, которые нормально осваиваются в более позднем
возрасте, чем интуиция, тоже оставляют желать в своём развитии лучшего. Вследствие
этого оказание ей психологической помощи и поддержки через уровень сознания в
её психике, с которым связаны разум и воля, более затруднительно, нежели
мужчине. Оказание же психологической помощи и поддержки через эмоциональную
составляющую жизни с одной стороны - не однозначно по смыслу (и в силу этого
менее предсказуемо по своим результатам), а с другой стороны -
чувственно-эмоциональная составляющая жизни у мужчин освоена в меньшей степени,
чем у женщин. Вследствие этого оказать эффективную психологическую помощь и
поддержку женщине для мужчины может оказаться не по силам, тем более, если он
сам пребывает под воздействием дурманов или в психологической зависимости от женщины.
Есть основания полагать, что неподатливость мужчины при
его типах строя психики 'зомби' и демонический к женскому диктату на основе
инстинктов, вызывая раздражение и эмоциональную неудовлетворённость у женщины,
может подтолкнуть её к систематической выпивке, что завершится алкоголизмом. Но
такой путь соскальзывания женщин в алкоголизм относительно редкое явление, поскольку
демонический тип строя психики мало распространённый, а 'зомби' для оказания
такого воздействия на женщину должен быть каким-то 'специфическим', т.е. нести
в своей психике какие-то редко встречающиеся в обществе программы поведения
(подавляющее большинство мужчин носителей типа строя психики 'зомби' -
'нормальные подкаблучники', достаточно податливые к психологическому диктату
женщины на основе инстинктов).
* *
*
Также надо понимать, что в периоды общественных кризисов
происходит всплеск статистики внутрисемейного (единоличного) и семейного
пьянства. Одной из психологических причин такого всплеска является то
обстоятельство, что женщина - как мать и домохозяйка - сталкивается в условиях
кризисов с незащищённостью себя и семьи, возлагая (в соответствии с раскладкой
инстинктов по психике полов) на мужа единоличную персональную
ответственность за эту незащищённость и единоличную
обязанность преодолеть её, что по отношению к социальным кризисам,
возникающим в результате развития культуры по порочным направлениям и - как
следствие - дурного государственного управления, является глупостью (впрочем,
как и по отношению к кризисам, возникающим в результате стихийных бедствий).
По этой причине алкоголизм - болезнь действительно социальная,
однако во многом генерируемая дурной политикой государства и нравственно
порочной культурой общества в целом. То же касается и проблемы наркомании в
других её проявлениях.
И соответственно, уповать на 'Витаэль' и т.п. препараты
как на медикаментозные средства, якобы способные решить эту проблему
исключительно сами по себе, в отсутствие каких-либо просветительской
деятельности государства и адекватной психолого-психиа-три-чес-кой помощи
проблемным людям и семьям - означает тешить себя несбыточными иллюзиями.
Необходимо разработать и провести в жизнь стратегию отрезвления
общества, преобразовать систему образования так, чтобы сложилась
культура, в которой 1) к началу юности все будут достигать человечного типа
строя психики, и 2) опущенный в противоестественность тип строя психики
исчезнет как пережиток прошлого потому, что не будет воспроизводиться в новых
поколениях и поддерживаться в живущих.
Продолжить чтение
Вернуться в оглавление
